已完结《宇宙简史》是最近非常火的一本出版--出版小说，小说的作者是朱斐，小说主人公是宇宙，小说主要讲述的是：更大的长度单位来衡量宇宙距离，这里头最常用的就是光年。光年，顾名思义，是光线在一年中所走过的距离，虽然叫做光年，却是一个长度单位而非时间单位。光的速度是每秒30万公里，算下来，一光年的距离就是大约9...
精彩章节试读：
都是坑、木星有好几个卫星、土星则是长着一对“大耳朵”、最伟大的发现是他看到金星和月亮一样有“阴晴圆缺”，也会被太阳挡住，这个发现充分证明金星在绕日旋转，也就证实了哥白尼的日心说理论是正确的！
地球不是中心，太阳才是，这是真的。
哥白尼开了个漂亮的头儿，开普勒做了数学和测量上的推演，伽利略证实了，伽利略看到了，伽利略很实在的把地球推出了宇宙中心，证明地球只是行星中的普通一员。
望远镜是个转折点，分离了古代天文学和现代天文学。
数百年来，教会都在告诉所有人说地球是宇宙的中心，但是伽利略却用事实证明教会的这个观点是错误的，致使教会有遭到社会责难的危险，所以教会对伽利略进行了警告，指出他的研究成果只能用做科学研究，不能用来指责教会，至于对地球和宇宙的描述，则只能由教会专门解释。
伽利略有能力表达他的想法，也解释的很清楚，可是他发布日心说证据之前没有先得到教会的认可，更没有通过教会去发布，所以在1633年，伽利略来到了罗马，接受教会的审讯。这样的审讯让伽利略面临着一个选择：是放弃日心说？还是坚持日心说？
很明显，伽利略是一个非常虔诚的天主教徒，他的两个女儿都是修女，当时的教皇乌尔班八世也是他的好友，并且伽利略用海水流动、潮汐涨落来作为日心说的辅助证据，被许多人证明是错误的，所以，伽利略不得不在教会面前宣布自己放弃了日心说，然后在无比优待的监禁中度过了余生，直到去世后一百多年，他的书才被解禁。
其实，教会的说法和科学研究并不冲突。红衣主教巴罗尼就说的很清楚：圣经是教我们如何进天堂的，而不是教我们天堂是如何运转的。
伽利略是第一个现代科学家，引入了望远镜作观察来证实理论，大胆挑战教条，更难能可贵的是他不小心发现了一个线索，可以解决开普勒思索一生的难题——太阳是如何给靠近自己的行星提速的？
这个线索其实大家都知道，我们在中学的物理教科书上已经学过——比萨斜塔上的自由落体实验：证明了物体的下
