秦俑两千年

主角是秦俑两千年的小说是《秦俑两千年》，是作者爱德华 · 伯曼倾心创作的一本外国文学小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：建筑，无论是跟团还是自由行，都是令人非常失望的。事实上，游客只能俯视一个大灰坑，尤其是在没有阳光照亮并形成有趣光影的时候，博物馆显得与最近设计的那些允许近距离观看并且与坑内的展品身体接触的博物馆截然不...

精彩章节试读：

战车，一位身穿长束腰外衣的御手，他的左边佩带着一把剑，战车的侧面挂着一个弩弓。另一辆也是由四匹相似的马拉的封闭战车，更重一些。人们认为它就是皇家马车，后排车舆保护良好，上面盖着东西，御手跽坐在车舆后面，充分保护了皇帝出行巡游帝国时的隐秘性（如果不是隐姓埋名，这就是最好的保密方法，因为皇帝出行常常伴随着与之身份相配的华丽排场）—在现世生活中如此，在死后世界亦是如此。在这两种情况下，将它们与后面的战车连接起来的马具和车轴的细节都足够好，制造出可以使用的复制品。

然而战车模型为实物一半大小，比例均衡，这一事实经常需要解释。一位学者问道：“怎么可能将一个真人大小的军队和一个只有一半大小的皇帝使用的战车组合在一起？”23这个问题的答案是它们只有真人一半的大小，因为它们注定要被鬼魂而不是真人使用，在仪式或游行中，它们会带着皇帝的灵魂。正如《礼记》所释：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也。”24所以有盖的战车是“灵魂马车”或“灵车”。詹姆斯·理雅各当然从未亲眼见过这些特殊的战车。他在一个脚注中解释说：“左侧座位是在世的统治者，右面空置的安放的是他的灵魂。”25出于这个原因，他们和真实的人一样，也没有那么复杂。这些战车是由数百个独立的部件组成的复杂模型，然后绘制了包括风格化的龙和云的图案—这些图案可能用来表示死者模模糊糊、似有非有的气息。他们又用了大约15公斤的金银做装饰。这些战车向西，用来安葬皇帝的灵魂。他的灵魂回归他的故乡。与《礼记》的观点相比，有一个细微的反常现象，因为上面引用的脚注补充说，一个统治者“有五种不同风格的马车，所有的马车都可以在国家的不同场合根据具体的仪式要求使用”。我们可以推测，在这些“场合”中，可能是为了祭祀祖先、巡游帝国或仅仅为了体育活动或狩猎以供娱乐。

战车需要大量的马匹。因此，人们对马厩坑和马的发现是意料之中的。在陵墓以东的焦村，最初的工作开始