诗经通论

主人公叫诗经通论的小说是《诗经通论》，是作者姚际恒倾心创作的一本其它小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：走马」，顾野王作「趣马」，是。古不乘马而走，「趣」字或省作「走」耳。「趣马」，亦官名。[三章]严氏曰，「内则言妇养舅姑，公食礼言君待其臣，皆以堇，则堇是美菜。七月言食夫以荼，则荼非美菜也。雨、露所濡...

精彩章节试读：

也。

瑟、彼、玉、瓒，黄、流、在、中、[评]华语。岂弟君子，福、禄攸降。本韵。○兴也。

鸢飞戾天；鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人本韵。○兴也。

清酒既载，骍牡既备，以享以祀，以介景福。本韵。○赋也。

瑟彼柞、棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳本韵。矣。兴也。

莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。本韵。○兴也。

小序谓「受祖」，大序因以为「周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄」。集传、诗缉则以为文王，或又以为武王。愚意，此篇与上篇亦相似，大抵其祭祀而获福，因祭祀及其助祭者以见其作人之盛，则谓文王为近也。

[一章]「干禄」，干天之禄也，犹言「求福」，与下「福、禄攸降」及「求福不回」为一例语。禄自我干，福自我求，故福、禄攸降非他人所预也。集传误认作论语「子张学干禄」为不美字样，因为之回护曰「『干禄岂弟』，言其干禄之有道，犹曰『其争也君子』云尔」，绝可哂。且士人干王者之禄，王者则干何人之禄，而为之回护，并此亦不一思，何也

[二章]此言祭时用圭、瓒也。即所用金玉美器以之，而见君子既祭获福、禄也。

[三章]此言作人也。上篇曰「倬彼云汉，为章于天」，此言「鸢戾天，鱼跃渊」，亦见鱼、鸟文藻掞及天、渊之意，故亦曰「岂弟君子，遐不作人」

下三章则皆以祭祀获福言之。

【旱麓六章，章四句。】

思齐

思、齐、斋大任，文。王。之。母。[评]一篇眼目。思、媚、周姜，京室之妇。本韵。大姒嗣徽音，则百斯男。本韵。○赋也。下同。

惠于宗公，神、罔、时、怨，神、罔、时、恫、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。本韵。

雝、雝、在、宫，[评]以下皆选言而出，精工练净。肃、肃、在、庙、不、显、亦、临，无、射、亦、保、本韵。

肆、戎、疾、不、殄，烈、假、不、瑕、韵。不、闻、亦、式，不、谏、亦、入、本韵。[评]妙旨。

肆、成、人、有、德，小、子、有、造、古之人无斁。誉髦斯士。通韵。

小序谓「文王所以圣」「圣」，原