连载中主人公叫我是西夏人!？的小说是《我是西夏人!？》，这本小说的作者是匡钰真创作的玄幻类小说，文中的爱情故事凄美而纯洁，文笔极佳，实力推荐。小说精彩段落试读：，看到了没那就是西夏王陵。也被洋人誉为东方金字塔。70年初代，西夏王陵首度被发现后，考古队着手初步调查、挖掘，到2000年，才终于对三号陵地面遗址，也就是李元昊的王陵，进行大规模挖掘，发现不少文物。而...
精彩章节试读：
远远的，于旷野处，就看到很像窝窝头、夯土巨冢的建筑物。
老孟手指着前方说：非兄，看到了没那就是西夏王陵。也被洋人誉为东方金字塔。70年初代，西夏王陵首度被发现后，考古队着手初步调查、挖掘，到2000年，才终于对三号陵地面遗址，也就是李元昊的王陵，进行大规模挖掘，发现不少文物。而其它一到九号陵，也陆陆续续在调查、挖掘中。
我边盯着那建筑物瞧，又好奇的问老孟：那意思是说，所有重大的发现，也只不过是最近几年的事
老孟点了点头：也可以这么说，所以，你就知道，有关西夏文明的查证，是多么艰辛又扑朔迷离的一桩工程。
我不禁举起姆指佩服老孟：老孟，小心哪天有机会得个诺贝奖也说不定哟，诺贝尔奖有这项奖项吗
老孟啧了一声：我不是国家考古队的一员，要得，也是他们得。不过，我倒曾参加过两年的学术考古，包括对西夏文的研究。说来极是讽刺的，一位外国的考古学家清末曾在黑水城，雇用大量廉价民工进行大规模挖掘，曾打开一具女尸的古墓，并带走了大量西夏文物，至今莫不教中国学者还咬牙切齿!对了，我相信你一定读过名作家倪匡的科幻小说，他的书在中国也有发行。
我不解：我们西夏之行，又跟倪大师的小说扯得上关系吗倒要听听。有趣。
老孟又点起了他的烟，吐了口烟说：虽然是科幻了点，不过，有很多见解不能说没有根据。比如很多难以解释的传说、神话，一旦扯上外星人，就可以变得很容易理解了。又比如说。
我一直以为老孟这家伙是个老学究一个，没想到也对外星人有兴趣不由以莫测高深的眼光将老孟全身打量一番：老孟，你想说什么难不成，你以为只要长得很像金字塔的东西，都必然跟外星人有关你想象力也太丰富了点。
老孟喷了我一脸好大一口烟，并不以为然的神情：那塔的筑成过程倒也不难理解，当初的模样，也并不像你现在看到的样子，他夯土的外表，当初应还有一层琉璃瓦所覆盖，只不过后来遭到破坏，也听说是西夏自被蒙古大军灭绝后，西夏陵曾被蒙古人以及盗墓者严重挖掘、破坏。但是，比较令考古学者不明白的是。
老孟停了一下，又接着说下去：几年前，西夏王陵精确的坐标图被完整记录了出来，意外地发现，九座帝王墓的组成，是一个北斗七星的图案，陪葬墓也都是按各种星象布局来设计的。其中，北斗七星斗柄处，在星名里，被唤作破军，你也知道，西夏是礼佛的国家，若以每颗星代表一尊佛的象征，贪狼是通证如来，巨门是自在如来，禄存是成就如来，文曲是吉祥如来，廉贞是智辩如来，武曲是游戏如来，破军是药师琉璃光如来。
我一听此，不由惊呼：药师琉璃光如来!但又觉不对：可是，北斗七星跟九座帝王陵，数字不对呀。
老孟：除了知道七号陵为仁孝寿陵外，其余各陵皆尚存争议。若元昊墓是三号陵，那李元昊应属存禄星成就如来的位置。而且，按中国人古代的说法，北斗星群不只是七颗星，而是七明二隐，九颗星，也就是北斗九皇。后来两星不知怎么消逝了，便遗下有关辅弼两星的纷纭说法。我相信，九号陵应为破军药师琉璃光如来襄宗安全康陵，而刚好，西夏偏偏只埋了九座王陵便被灭绝了，莫非是天数
我听得是如痴如醉，又于梦里乍醒：没想到，九座帝王陵，还扯上这么多的典故，太玄了!还有没有再说说，好听极了!
老孟又说了下去：你还记得我跟你说的那个沙湖传说吗若以倪大师的科幻联想力，我会觉得那传说的三公主搞不好，就是自别的星球来的人物。而李元昊借助三公主的灵气，开创了西夏王朝，更也许是得到某种外星力量的奥援，而能成就其不凡的事业。
我听了，楞了几秒，然后捧起腹来差点没笑翻，眼泪没掉下来了：哈哈，老孟，你别那么搞笑好不好很爆笑耶，好好的一个美丽传说，全给你说到哪去了外星人哈哈哈。没想到，你比我还夸张，中倪大师的毒比我还深!我是读来打发时间，你却是读来运用在西夏学术研究上，辣块妈妈，你别那么耍宝好不好
只见老孟狠狠瞄给我一个眼色，以很沉重、阴冷的语气回答：我不是在说笑，我是认真的，所谓的研究，愈是建立在不可能的事物上，才愈有出乎意表的发现，否则，都算只是在玩绕圈子的研究，更甭提突破了。我不怪你笑我，我也被一些老教授笑过，你并不是第一个!总算是没被当精神病抓去关就是了。你，你尽管笑吧你，哼!
老孟毫无预警用力踩了煞车，害我人差一点要贴在挡风玻璃上，然后说：西夏博物馆到了，还不下车!你当我是茶坊里的说书先生呀，还好听哩，看倌听了这许多，要不要给几个赏钱呀我还想赏你那臭嘴几个巴掌哩。
下了车后，进了西夏博物馆，只见老孟跟馆长上前拥抱了一会，便嘘寒问暖起来。然后，向馆长介绍了我：
馆长，他叫胡非，我的一个好朋友。非兄，这位馆长以前是我的一位教授，齐教授。
我上前握手：齐教授你好!我是胡非，多指教。
齐教授右手握着我的手，左手稍抬起扶了扶镜框打量着我：胡非呀？嗯嗯，不错的名字，胡姓，当时也可算是西夏大姓，而这个非字呢，倒让我想起一个人。喔，哈哈，忘了带你们进去参观参观，别楞在这里了，走，进去吧。
位居陵区东侧，以西夏皇家陵园为背景的西夏博物馆，为佛塔密檐式造型的建筑物。在馆长一边带领一边不厌其烦解说下，我们参观了有关西夏出土文物，包括雕龙石柱、石马、琉璃鸱吻、西夏碑文、石雕人像座、佛经、佛画、铁甲衣、西夏瓷器、官印等。我们后来又上了二楼天井，参观了西夏壁画，总算有缘一窥西夏石窟艺术之精华，令人不禁对西夏王国昔日风采与辉煌，神往与勾起无限遐思。
离去前，我们躬身谢过齐教授的盛情招待，我却忽然想到来时教授说的话：齐教授，不好意思再打扰您老人家，是这样的，您刚听到我名字，里面有个非字，然后说您想到了一个人，可否告知一二
教授以食指轻轻括着下腮：你要问这个呀，没啦，我是刚好想到以前的一个人物而已啦，巧合啦，并没什么啦。
当时的西夏，是以党项民族为主体建立起来的国家，开国皇帝便是李元昊，又经大宋赐姓赵，然而党项族人多有依原胡姓拓跋延嗣。虽然史载，成吉思汗是病死的，但西夏遗族部落也有传说，当时蒙古大军兵围兴庆府时，成吉思汗是遭西夏一名武士将军，乱军射出的一只箭而致毒发身亡的。这名武士他就叫拓跋非。因为听你姓胡，又单名一个非，便刚好想起了这个人来。
齐教授拍了我一下肩膀：傻小子，你真傻了呀
我一时无法回神，隐隐只觉齐教授所述的，竟跟以前的那场梦境多有吻合之处：齐教授，是这样的，我以前曾做过一个梦。话还没讲完，老孟便扯着我衣角插起嘴来：教授，不好意思打扰您这么久了，我们还有其它事，该走了，以后会常来看望您老人家的。
齐教授一时胡里胡涂：喔，那就有缘再见了，胡非，你也要常来呀。
我们谢过了齐教授，然后老孟草草带我绕了一圈西夏王陵，也看过了三号陵，也为我匆匆介绍一番。
西夏王陵的建筑，分作地上陵园和地宫两部分。坐北朝南，每个陵都是一个单独的完整布局。四周有陵墙围绕，内外两重，陵园四角建有角楼，自南往北的布局，依次为阙门、碑亭、外城、内城、献殿和陵塔，外貌有如粗壮的佛塔，有圆形和八角形两种形式，高约二十米上下，分作五、七层，而陵塔在墓室也就是地宫稍偏西北之处，墓室并不是在陵塔下面。
逛过了西夏王陵，老孟便不说话，开着车，只顾往青铜峡大坝的方向驶去。
这一路还满远的。往一片山壁瞧去，忽然看到一片绝壁上成等边三角形的塔阵。我问老孟：这是什么地方
老孟目不转睛瞧着那片塔阵：看到了没那个须弥座塔阵你数数看，有多少座塔。
我不懂老孟在卖什么关子，还是数了一下，一、三、三、五、五、七、九、十九，都呈奇数排列，共有一百零八尊来着。我好奇的问老孟，这代表什么
只听老孟道来：佛教把人生的烦恼归结为一百零八种，就如贯珠也是一百零八颗，每天你佛一百零八次，晓钟一百零八响是一样道理的，都在清除人世烦恼。除了第一层的那座塔体形比较大，塔基是方形的，塔身为覆钵式，塔后有个龛门，也就是小庙，其余的塔不是呈葫芦状，就是宝瓶状。这塔建于何年已不能考，但是西夏时期佛教盛行，而喇嘛教也曾风行，所以极有可能是西夏时期建造的。
我还是听得很不得其门：这跟我们此行来宁夏有什么关联吗还有，今天在博物馆，你为何不让我说话，就急着把我带走
