宗族的保护，落单的散户牧民无论胡汉，被杀戮劫掠实在是稀松平常，每天都在发生
当时一番搜索后在一片狼藉的帐篷中寻到一个被包裹在襁褓中的女婴，尚不能理解自己已经成为一名孤儿，只是一个劲的咯~咯~笑个不停，徐志见女婴生的可爱又对自己十分亲近心里喜欢，连忙收拢人手连夜启程返回家中，因为有随从发现熄灭的篝火灰烬商有余温，在原地宿营恐怕会遇上贼人，为了不招惹祸事，连襁褓也一并遗弃了，只用了块皮草抱回了女婴
不过对于这漏洞百出的说辞，带着记忆重生心智成熟的徐峥向来嗤之以鼻，甚至怀疑过酒儿根本就是自己同父异母被遗留在外的妹妹，只等母亲过世了父亲才敢带回来
由于徐氏在当地虽是大族但是族人大多分居独住，各组家庭，徐志这一枝家系虽颇有家产不缺金银，但是人丁不旺，徐志是独子，徐峥亦是独子，于是后来被取名叫做酒儿的混血女婴就这样被带回家中，是被当作自家女儿一般与自己一同长大
这就是已知的酒儿身世
回到原题，辽东郡地处边塞，胡汉杂居，对混血子嗣的接受程度远比中原地区要高的多，在加上两汉时期民风开放，认为养亲大于生亲。所以女子携子再嫁或者子嗣有胡人血统在民间的认可度也非常高
可是民间是民间，仕族是仕族。管宁先生的家系往上追述，有迹可寻的可是春秋战国时的齐国名相管仲之后。可谓是仕族中仕族，名门中的名门是士族中旗帜一般的人物
虽然当时有名的知识分子教授胡人学生在历史上不是没有，特别是汉匈争霸的两汉时期，教授归汉胡人首领汉学文化更是政治正确的一件内政大事，往往是有名有德的当世名士才能担当此任，但这毕竟是政治需要，是对北方游牧民族的“文化入侵”属于特事特办没有可比性，与普遍性，而酒儿明显不属于这类
而且能否掌握知识拥有话语权，本身就是封建文人用于区别自身与普通平民布衣的重要标志之一，虽然大多有办学授课之举，但未必是因为他们口中宣传的“教化万民，有教无类”，往大了说可能是争夺学派话语权，传播名望，往小了说也可能是
