慈悲，对病患之疾苦，定当感同身受；不施淫邪，不造杀孽，不以一己私欲而妄为……”
足足默祷了十几分钟，叶丰才站起身来，脱了鞋袜，盘膝坐到了床上。
轻轻抚摸着书卷上《医道心经》这四个大字，叶丰的脸上，竟浮现出一种压抑不住的兴奋。
在这个世界上，万物从出生到壮年，再到衰老，乃至死亡，这本是这个世界的自然规律。万物都逃不脱这个规律。
可是，我们华夏古老的文化中，却有一种神奇的方法，可以逆天而行，夺天地之造化，返璞归真，让人返老还童，“能如婴儿乎”！
这种神奇的方法，便是修道！
通过修道，把儿童期蓬勃的生命力恢复回来！远离衰老，长生不死，乃至得道成仙。
这也就是为什么，古来即便是坐拥天下的皇帝，也大都热衷于修道。也是为什么，一个个曾经在俗世中叱咤风云的人物，最终能一心隐遁终南。
求的便是长生得道！
而叶丰手上的这本《医道心经》，说起来，来历奇特，甚至，涉及到叶丰的身世。
叶丰是个弃婴，乃是师傅叶白叟，在二十年前，采药之际，在一处山间秘洞中，拾到的。
当时的叶丰，也就几个月大，赤条条的，也不知被人遗弃了多久了，奄奄一息。
而就在叶丰存身的秘洞墙上，却有着一篇刻在石上的功法。看起来，痕迹尚新，但是，内容深奥。也无从分辨，这篇功法是何人刻于何时。
叶白叟深以为奇，抱走叶丰的同时，亦是把这篇功法抄录了下来。
便是这部《医道心经》了。
叶白叟本身医术通天，又修道多时，可谓饱读道书。可是，在仔细研究了一遍这《医道心经》之后，亦是被深深震撼了。
这篇功法，简直颠覆了叶白叟多年来对修真的认识。
大道三千，绝大多数是先行练体，而后练气，渐渐以体内真气，缓缓打通身体经络，最后，百脉俱通，神通具足。
可是这《医道心经》却是从修炼元神入道，把元神的层次，共详细地划分为开窍、引星、融合、圣胎、阳神、化神和大乘七个阶段。
练体和修炼元神，竟是同时进行。
这就意味着，当肉身堪堪突破到先天之境之际，元神已经堪比筑基
