有在典籍中能窥得一丝形态的神祇。
看着眼前供奉神祇的建筑，于朗想起在大学期间接触过的一篇论文，论文中的一段概括语中讲道；神祇是一种宗教观念，是宗教从者们具化而出一种的超自然体，一般被认为不存在于物质世界，也就是没有物质躯体，但信徒们往往会通过自己的臆想，来为这种超自然体塑造一个贴近人类的形象。祂们被信徒们认为高于自然规律，是物质世界的主宰，能对物质世界加以影响。
不可否认的是，这篇论文的作者是一个伟大的先行者，他把尖锐的矛头指向了人人歌颂的神，所以他死了，死在了几百年前，这篇论文也被当成了废纸随意的搁置在了图书馆的角落。
这篇充满了主观论断，全文都在攻击宗教的论文给于朗很大的触动；人们为什么要歌颂神？神到底做了什么？
于朗并不相信那些浩如烟海的典籍上记载的文字，因为每一部从历史流传至今的典籍，都或多或少的带着著作者主观的意愿，更别提那些记载神祇的典籍，根本就是由信徒编撰的。
……
罗恩扔掉烟头，下巴向那座小教堂撅了撅道：
“这里的神父叫做纳多，是一个半百的老人。喏，就是站在门口信箱边上那个。”
于朗顺着罗恩的说的位置看过去；一个佝偻着腰的老人，正站在信箱旁焦急的等待，也许是年龄大了，不时的还掏出手帕擦一擦额头上的汗。
老人穿着上好的红色袍子，袍子上绣着一只金色的竖眼，竖眼的周围点缀着简单的花朵。
红色的袍子代表主教的身份，花中竖眼代表全知女神。
纳多神父也注意到了他们，赶紧着急的向他们摆摆手，示意他们快点过来。
“走吧，别耽误时间了。有什么事情可以问他，他就住在教堂。”罗恩双手插在口袋里，当先一步向教堂走去。他看起来很着急，所以他的步子很大，走起路来身体摇晃的幅度也大，看背影像极了一只正在寻找猎物的狗熊。
该死的，刚刚还不着急，现在倒像个的警察了。于朗赶紧快走几步跟上罗恩。
罗恩大步走到纳多神父的身边，张开双臂紧紧的拥抱住他瘦弱的身躯。
“亲爱的纳多神父，我要为你介绍一下这
