人性的研讨是个极大的课题，所谓万事对根由，首先需要解读人的概念，人是什么？人是宇宙中最高级的群居生灵，是最有智慧的高等生物，是天地的宠儿，能根据需求发明创造出众多实用工器械，创建各种宏伟设施、精美细致的工艺物品，编辑表达感情的诗词歌舞…满足并丰富物质和精神的需求，人自身就是一个极大的宝库，通过修炼逐步开发，能成就无比强大的主宰，能成为长生永存的神灵。
从初始状态来看，人性本恶，从婴儿争奶、兄弟争利就可看出，人类的血脉传承中最主要的思想就是占有，本性就是贪婪，只要是好的东西，就会自发地产生出强烈的占有欲望，为此绞尽脑汁、想方设法，不惜出卖友情和爱情，甚至抛弃尊严、打破做人的底线。
在成长过程中，由于群体规则的限制和道德思想的约束，或者因为地位的高低、财富多少的差异，行为会有所收敛，但内心的欲望会因压制而逐步强烈，如同真气转化为液态真元，再转化为固态元核一样，能量逐步升级，一旦爆发将产生极大的毁灭效应，至于是毁灭敌人还是自己及亲人，就不得而知了。
在人类群居的社会中，存在多面性的因素，有高高在上的傲慢，有各种各样的竞争，有和谐与暴力，有虚伪与真诚，有正义与邪恶，有卑微的奴性…
人性中有最重要的部份，就是人与性的关联，这牵涉到人的好奇探索、原始欲望与本能、生活体验与追求、个体性格和情感、先天条件与后天努力、索求与给予、地位与财富、种族与习惯、年龄与爱好、理想与现实、追求与生活…
男人会因为美色和欲望而精虫上脑，肆意妄为，女人的爱恨直入神经，同样会因为欲望的满足被征服而抛弃原则。
各人境遇不同，心态不同，对情感和责任的态度不同，事情的结果自然不同。
规矩是强者给弱者制定的限制准则，对强者自身没有任何效用，同样，规矩也会被群体中的异类打破，儒以文乱朝，侠以武犯禁。
