李光在修真界渡劫失败，闹得满城风雨，但是由于尚未成就修真之体，被上帝当人看了，直接送入了鬼界。
已进入那里，各种复杂的环境夹带着情绪铺面而来，阴暗、潮湿、狂躁、不安……地下的石头呈现出绿色，周围散发着红色的雾气，更加显示此地的阴森可怕。
首先映入眼帘的是六个人，不能说是人，因为人不人，鬼不鬼在他们身上体现的淋漓尽致，反正人不人，鬼不鬼就是这样一个概念。还没等李光充分认识它们，仔细观察它们。已经被三个人散发的恐怖气场压到在地，“噗哧”一声趴在地上再也起不来了。这时，另外三个人发出同样的气场，但是没有那么恐怖，把对面三个人的恐怖气场给反攻了回去，两个气场不相伯仲。直接导致周围飞沙走石，狂风大作。这还不算，最倒霉的还是我们的李光，还完全在这里分不清东南西北了，虽然两个气场相抵销，但是还是有不小的压力的，这压力也不是李光所能承受的，压得李光动也不能动，周围的沙粒‘啪’‘啪’的往李光身上招呼，现在是李光哑巴吃黄连啊。
双方的气场直接引起沙尘纷扬，空气中的沙子粒的相互碰撞，摩擦，在空中直冒火星子。
“原来这就是传说中的鬼火啊”这不是李光想的，他还无暇想这些东西呢。
此时僵持不下，双方的气场还在不断增强，李光此时不只是不能动弹，他的身体在气场的作用下，皮肤开始凹陷，嘴也咧成了歪的，头发都差点给他连根拔起了，李光这时把他们十八辈祖宗都麻了一遍，但没表现出来，他也没办法表现出来啊……
双方又僵持了一会，这里的一会可不是想象中的一会啊，而是……自己算吧！鬼界一鬼日等于人间界的3750年……
“我们双方同时撤回气场，我们交手也不是一两回了，这样下去也难分你我伯仲，我喊一二三zanmen同时撤……”
“如果你耍赖怎么办，我们交手不是一两回了，你耍赖也不是一两回了啊……”
“老子说话算话。”
“哈哈，谁相信你的鬼话，我们就是不撤，你怎的。”
气的说话那人俩鼻孔直冒烟，还是黑的。
“怎么你才相信歪的鬼话……”
“哈哈哈……”……
过了不知多长时间，双方的气场都在逐渐减小，此时，双方都拼尽了力气，双方以平局结束。
李光晃晃悠悠的站起来，此时他真想大吼一声，冲他们大骂几句，发一发心中的郁气！可是这个想法直接被扼杀在摇篮里了。他从人间修真界得到这样一个结论：认不是不能太狂，关键是你得有狂的资本。
话说回来说鬼界，按轮回之说鬼界分为人道城，天道城，阿修罗城，畜生城，饿鬼城，地狱城。其中又分为两个势力。人道城，天道城，阿修罗城为一个势力，其中以人道城为主。畜生城，饿鬼成，地狱城为另一个势力，以饿鬼城为主。
人道城没顾名思义是轮回成人的。虽然说轮回成人，但城里绝对不都是人呢，轮回不是说上一世是什么，这一世就是什么，比如说上一世是饿鬼，这一世可能就是轮回成人。
天道城，是专门为了那些能感悟天道的生命准备的，也就是人间的修真者，修妖者……也就是为他们种下慧根，轮回之后要靠后天的努力，也可能一辈子没有被发觉，直接被放弃了也说不定啊，这就导致了天道城的人丁稀少啊。
阿修罗城是专门为那些真实，率真，坦荡的生命准备的，与其对立的饿鬼城，相对而言是虚假，虚伪小人一般的生命进入那里。
这关于阿修罗城和饿鬼城之间的恩怨还有这样一段故事：须弥山耸立在大地的正中央，它的山峰直插云霄，凡人是无法攀登的。须弥山上生长着各种奇花异草。又有溪流瀑布奔腾飞泻，悬崖峭壁上还镶嵌著闪闪发光的宝石，真是一座美妙的宝山。天神们富丽堂皇的宫殿就坐落在这座美妙的山上，天神、阿修罗、乾达婆和阿卜婆罗都无忧无虑地生活在这里。他们常常在鲜花盛开，鸟雀呜唱的丛林中娱乐和嬉戏。
那时候，天神们虽然寿命比凡人长得多得多，但是也有生老病死。
有一天，在须弥山上当大家聚到一起时，所有的人就疾病和衰老的问题发生了激烈的争论。怎么才能避免疾病和死亡，永葆青春长生不老呢?最后，大家一致同意天神和阿修罗一起搅拌乳海，从中得到长生不老的甘露平均分配。
他们打算用蛇王瓦苏基作为绳子，以曼多罗山作为搅拌棒。曼多罗山高出地面一万二千多里，埋在地下的部分深度也与此相当。天神和阿修罗想合力将曼多罗山拔起来，但是失败了。于是他们向梵天和毗湿奴求助。这两位大神派来了那竭国王的兄弟大蛇舍沙。大蛇舍沙有着不可估量的力气，它用身体将雄伟的曼多罗山缠了几圈，然后一用力，就将整座山以及山上的森林和野兽齐齐拔了起来。
天神和阿修罗带着曼多罗山和蛇王瓦苏基来到海边。他们请求水神伐楼那让他们搅拌乳海，获取长生不老的甘露。水神同意了，但是要求搅出的甘露有他一份。天神和阿修罗还请求背上驮着世界的龟王沉到海底。作为搅拌乳海的支点。龟王让天神和阿修罗把曼多罗山放在自己的背上，然后沉入海底。
大家把瓦苏基蛇当作绳子缠在山腰。阿修罗抓住大蛇的头，天神抓住大蛇的尾巴，搅拌乳海的行动开始了。
这一搅就是几百年。天神和阿修罗轮流拽蛇。每拽一下，就从蛇口冒出一股烟雾和火苗，抓住蛇口的阿修罗们被熏烤得精疲力竭。而烟雾升腾到空中变成乌云，当乌云沿着蛇的身子飘到蛇尾时，就变成雨水降下让天神精神抖擞。就这样，巨大的工作一天天进行，曼多罗山转动时发出雷鸣般的轰响，山上的树木和野兽在旋转时经常落入海中。摩擦所产生的火焰笼罩着曼多罗山，山上的树木燃起大火，无数飞禽走兽被烧死。而当大雨将火浇灭，将山上的液汁冲到海里时，又提高了甘器的效力。
在炎热的火焰和倾盆大雨之中，阿修罗和天神们不停地转动搅棒，乳海被反复搅拌凝成了油脂。但是离甘露出现还早得很。忽然，海面上出现了一位身着白色衣服的幸福女神拉克什米，她容光焕发美丽无双，使天神和阿修罗惊奇不已。女神走近毗湿奴，倒在大神的怀里。拉克什米之后，从海水里又冒出了美妙绝伦的阿卜奖罗兰跋，她被乾达婆抢走了，她是阿卜奖罗的头目，也是她们之中最美的仙女。
随后，从乳海里出来的是酒神—修罗。天神们接纳他，而底提耶和植那婆娜弃他，据说，正因为如此，天神们又叫修罗，而底提耶和搜那婆则叫阿修罗。
后来，海中出现了一匹神奇的白马乌蔡什罗婆。它思维敏捷，被天帝因陀罗收养。
随后乳海里飞出了像太阳一样闪光的魔石考斯图跋。它成了毗湿奴大神的胸前装饰物。
随后出现的彩虹般巨大的白象伊罗婆陀成了因陀罗的坐骑。
尔后又出现一种神奇的树—帕里贾塔。它开的花芬芳扑鼻，也被因陀罗拿走了。
最后从乳海里出来的是神医搜般陀里，他手里拿着盛满长生不老药的碗。
海里出了这些财宝之后，搅乳海接近尾声。
这时海面上出现了可怕的剧毒物质，由于这种毒物蒸发，宇宙面临毁灭。
天神、阿修罗以及所有生灵都惊恐不安，向湿婆大神求救。为了拯救宇宙，湿婆把这些剧毒吞了下去，由于毒性太大。湿婆的脖子都烧青了。从此，湿婆又叫尼拉坎陀，意即青颈。
阿修罗一见盛着药剂的器皿，蜂拥而上，发出了可怕的喧嚣。他们冲向酒碗。你争我夺，都想一口吞下这琼浆玉液。
毗湿奴大神见到这混乱场面，灵机一动，变成一个美丽的女人，来到阿修罗中间。阿修罗一见这绝妙女子，惊愕异常。他们被美女的魅力所迷惑，停止争夺盛药剂的碗，并把它交给这位姿容艳丽的女人。顷刻间，美女和长生不老的甘露不见了。阿修罗陷入一片混乱。而以毗湿奴为首的天神则早已远走高飞，并开始轮流传饮这长生不老药剂。阿修罗中，只有植那婆之主维普拉奇提的儿子—罗喉，知道甘露的去处。他扮成天神，悄悄地接近盛药的器皿。这时。太阳神和月亮神发现了罗喉，并揭穿了他的伪装。毗湿奴大怒，砍下了罗喉的头。由干他刚刚喝了一点长生药，而且药还在喉咙里，所以罗喉的头是永生的了，并升到天上，但他的身子却掉了下来，砸得地动山摇。
罗唯的头留在天上，他对太阳和月亮极端仇视。所以常常追逐他们，以报揭发之仇。有时他抓住太阳或月亮，想吞下去。这就是日蚀或月蚀的来由。罗唯的尾巴，有时也以彗星的形式出现在天空。
等到众阿修罗们清醒过来，明白美女乃是毗湿奴所变骗去仙露的时候，为时已晚。他们一个个又悔又恨，立即拿起武器嘶声喊叫着追赶天神，要重新夺回俐露。众天神也拿起刀枪剑戟和各种法宝相迎。一场神魔之间争夺仙露的大战在大海岸边展开。
阿修罗们个个力大无穷，凶狠险恶；众天神也都是膂力超人，法力无边。只见无数枝长矛、标枪在空中投来掷去，锋利的刀枪剑戟闪着寒光刺个不停。”吹恻！””杀呀！””追呀！”喊叫声凄厉可怖，响遏行云。
阿修罗们杀红子眼，一面用武器劈击，一面搬起子座座大向天神扔去。大步相互撞击又猛然落地，发出惊天动地的声音。大地剧烈地颤抖起来，激起尘土遮天蔽，迷住众天神的。
眼看众天神要遭阿修罗们的毒手，毗湿奴忙命风神刮起大风，吹去灰尘，使蓝天红重又现，出来。
高高立于云端的毗湿奴，决定结束这场神魔大战。他一扬手抛出了法宝神盘。神盘亮闪闪、金灿灿，犹如一团烈火，径直向阿修罗们砍去。
惨烈的神魔之战终于结束了，天神们发出了胜利的欢呼声，欢欢喜喜地飞向须弥山。
畜生城是为那些堵有情因而造作种种愚痴也，各种恶行的生命准备的。传说中有有十种生命能进入那里，能入畜生道。一是身行恶：二是口行恶；三是意行恶；五是真起而恶行，六是痴起而恶行：七是破坏他人名誉：把是祸害他人：九是给人诅咒的：十是邪之辈，看来畜生道没点本事也不好近的。
