在这个世界，修士交流最多的无非就是修炼之道。修士都有一个共同点——精神识海。
何为精神识海，就是每一个人的脑海，但并不是普通人所说的大脑，而是人类的大脑可以先天或后天的打开了神识之海。
而神识之海被开辟之后，是可以变化的，由弱变强，由小变大，由虚变实。
若想成为修士，必须开辟精神识海，因为只有这样才可以修行。有些人没能开辟精神识海，但也坚持不懈的令自己变强，那是武者的道路，武者讲究的是肉体的强大，而修者则看中的是道与法，把二者结合就能演化神通与法力。
并不是说武者就比修者弱，两者本是武修不分家，只是后人只单独走一方面的路而已。
这个世界本就有道，夕阳西落，旭日东升，人生老病死，生之奥秘，死之玄机，这些都是道。
这个世界上本就没有法，只是有的人逆行而上，踏上修行路，寻道，登道梯，入道……从而开创不世之法，这才有了法。
这个世界上本道法自然，悟道创法就是修行路，道法共济，演化世间最强大的神通与法力。
修行路上多磨难，修行本是一条逆天之路，这条路血腥残酷，不遵世间凡道，也许当你踏上这条路，当你一步步拖着疲惫的躯体登上这条路的顶峰，再回首往路，那里已是血流成河，尸骨成山。
古道了解到了关于修者世界的大概修炼体系。
修者修行有不同的境界，而且每一个境界都有不同寻常的演化神通与法力，而每一个境界又分为五个小境界，称之为五重天。
同一境界不同的重天也是有巨大的不同，每隔一重天，就好像隔着一条天堑鸿沟，无法逾越。
而每隔一个大境界，差距更大，犹如天与地的差别，任你如何逆天也难以逆行伐仙。
修士只要能够开辟精神识海，理论上来说已经是进入了修者的第一个境界——始道。
始道境界门槛比较低，但并不是说每个人都能进入这一境界。比较低也是相对而言。
始道境界主要是修炼人的精神识海与身体的配合能力或者说是适应能力，也可以说是统一吧。进入这一境界，肉身比平凡人要强大很多，虽然还不能演化神通与法力，但这是每一位修士都必须以此为基点，才能登上更高的境界。
如今古道他们虽然已经开辟精神识海，但是还不太懂得修行，还不能使两者统一，因此只能算个准修士。
只有精神和肉身达到一定境界的合一才能有机会进入修者的第二个境界——寻道。
寻道寻道，只有寻得自己的道才能找到一条道梯扶摇直上。
寻道境界，如其名，进入这一境界的修士就需要去寻找适合自己的道，抓住修行道迹，寻出那一条道梯。
立身在这一境界你便可初步演化神通与法力，虽只是初步，但却有非常能力，弹指足以碎石，举拳轰出，发出神芒，可打碎兵器利刃。
而修行的第三个境界——道梯，也就是寻道境界的修士众里寻它的那条道梯，只有抓住道之痕迹，方可寻到道之道梯。
道梯境界可以让人扶摇直上，也可以让人从天堂的门槛坠入十八层地狱。万人争攀，又能有多少人能够到达道梯的另一端呢。
也许很多人能够达到顶端，但又有谁能够迈出最后一步呢？也许只能一生都在仰望天堂吧。
道梯顶峰，进一步则困龙升天，止步就只能龙困浅滩。
修者第四个境界——入道，达到这一境界，便是越过道梯，寻得自己的道，进而入道创法。
入道境界拥有神秘莫测神通与法力，举手抬足皆有道与法的演化。达到这一境界，便可御空飞行，战力滔天，非绝代俊彦不可达到。
只有当你真正屹立于哪一境界，才能真正领略到那一境界到底拥有什么样的伟力。
当然，修行路上不可能止步于入道，修行无止境，只有你走的更高，才能看的更远。
修者可以拥有强绝的战力，同时也就能拥有相应的寿元，两者成正比的关系，这也就是修者与凡人的区别。
一般来说，始道境界的的修者拥有三百年的寿元，寻道者有七百年的寿元，而道梯境界的强者则有上千年的寿元，入道境界寿元更是长达数千年。
如今他们因为在泰山封禅重地机缘巧合融合了圣花，才得以开辟精神识海。如今他们也已经算准修者了，只是还不太懂得怎么样让精神与肉体的统一。
王之的实力已经是始道两重天的修者。
而当日的杨杰已经是刚刚突破始道达到了寻道一重天，只是境界还不稳定而已，加上古道他们拥有圣花的力量，合四人之力才堪堪战了个“平手”。
但是像纳兰正宇的修为却很少有人能够真正了解，连老辈人物都望尘莫及，那也只能用深不可测来形容了。
除此之外他们还更进一步知道，原来守护家族脉系众多，偌大的家族，嫡系，旁系，内门弟子，外门弟子，人数多达数十万人，家族底蕴深不可测，不可尽知。
如今古道他们对修炼界的了解有了质的提升。同时也知道了提升实力的重要性和紧迫感。
现在他们欠缺的只是一个入门而已，只有懂得修行的入门心法，才能够真正去修行。
修行心法分很多种，但像守护家族的外门弟子只能修行最低级的心法，高深的心法只有内门弟子才能接触到。
王之虽算是内门弟子，但是掌握的修行心法也不是那么如人意的。
现今古道他们，也只能寄希望于纳兰成先生了。
数日过后，他们期盼的人来了。
