，掌握作战的主动权。
因时因事而变通
在《孟子o公孙丑下》里面说道：“虽有智慧，不如乘势。”“势”是敌对双方竞争的根本，也是任何一方获胜的关键。于是，谋势也就成了一门高深且不可不知的学问。
从客观上看，力量是固定的，无法改变，但我们可以通过势的改变，让自己的力量得到完美的协调、平衡和最有效的发挥；同时，也可以通过势的改变，打破对手的协调和平衡，制约其行动自由，限制其力量的发挥。
势是一个比较抽象的概念，我们将它与具体的事物联系起来，它才会有许多特定的内容，比如兵法中常说的形势、态势、权势、火势、地势、气势等。唐朝著名兵家李靖曾指出；“兵有三势，将轻敌，士乐战，志励青云，气等飘然，谓之气势。关山狭路，羊肠狗门，一夫
大禹治水，顺乎水的本性而行，因势利导，用疏导的方法，替
水筑道，取得了成功
守之，千人不过，谓之地势。因敌怠慢，劳役饥渴，前营未合，后军半济，谓之因势。”说明高昂的士气、险峻易守的地形等，都是良好的战势，其中都蕴含了一种能够制胜的力量。所以，历代兵家都认为，只有在战场上具备了有利态势，才可以收到用力少而获利多的效果。1
第
无论何种场合的竞技，谁都希望自己能以最小的代价去争取最大」
的胜利。所谓“棋胜先手，势在占位”，从势的方面来看，就要求我们不仅首先要在战前创造出有效御敌的条件，而且由于客观条件在不断变化，我们还必须通过自己的努力，做到因敌而变，及时地先于敌人创造克敌制胜的态势，这样才能始终掌握战争的主动权。对于一个善于谋势的竞技者而言，势是无处不在的。
借时造势、借事造势常常是以其人之道，还治其人之身。在辩论中以对方所讲的道理或所用的方法来还击他，能产生有力的反驳和揭露的作用。运用借时造势、借事造势之法，要“借”得自然，即借言事物和真正表达的事理具有合理性。
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当对方提出的问题是一个难以驳倒的事实，而且既无法反驳，又不能逃避时，可借用对方提供的话题换一个
