官，活着能给老百姓恩惠，死后还能降福消灾，来保护那个地方，可以称做神灵了，因而韩愈在碑帖上写的是期望柳宗元死后也能保卫一方百姓，赐福寿与百姓，驱厉鬼至他处，可见人死后并非一定会化为鬼，在韩愈笔下，柳宗元死后不仅没有变成鬼，反而成了神灵。
除了这种生前是个好人死后化为神灵的，也有生前看着老实温顺，死后化为厉鬼的。老舍在《四世同堂》第二部里写:"大家一追想他的温柔老实，就只能想起他的慈祥的面容，而想象不到他可能的变为厉鬼。" 厉鬼乃是有怨气的人死后所化，而现实生活中表面越温顺的人内心或许有诸多怨恨，常言道咬人的狗不叫，所以表面温顺之人并非都是好人，平日里张牙舞爪之人也并非都是恶人。有怨之人总有忍不住的一日，到了那时，对其所怨之人，所恨之事的报复只会来的更为猛烈。
厉鬼虽恶有时却不如人恶，厉鬼的形象虽然一直都是恶鬼，但厉鬼在某些特殊时候却能成为英雄。厉鬼多寄托了百姓们的愿望，即所谓的厉鬼杀权奸，什么意思呢，权奸，就是权贵奸佞，贪官污吏，仗势欺人的权贵，总之都是世间大奸大恶之人。奇怪的是百姓所认为的大奸大恶之人却多是权贵奸佞，并非什么民间草根恶人，可见权贵作恶比之普通百姓作恶，其恶的程度，恶的范围，都远比普通人作恶影响大得多。古时候百姓们无力反抗，只得将惩治恶人的使命交给恶鬼，渴望恶鬼替他们除去恶人，也只有恶鬼方能与这些恶人有一战之力。
为何会有厉鬼，厉鬼的本质其实是生前活着却无力反抗的弱小平民，死于非命化为恶鬼，生前不敢的反抗，不敢做的事，都希望在死后达成。所以厉鬼大多是活着的失败者所化，古人力量薄弱，平民更是生活在水深火热之中，因此有了可以复仇的厉鬼。可惜的是生前身后，阴阳有别，生前无法达成的事，死后又怎能改变，古人迷信，寄希望于鬼怪，现今之人明知无鬼仍旧怕鬼，不过是心中有鬼。若要不遇鬼怪，必要为人正直坦荡，无恶心，则无恶鬼寻之。因恶鬼喜恶，万物之中，人心最恶
