些人经不起考验，蜕化变质，甚至走向人民的反面，很重要的原因就是丧失了共产党人的革命气节，丧失了政治立场。这类问题，从事政治、经济等部门工作的人中有，从事文学艺术工作的人中也同样有。有些人惟“钱”是图，只要给钱，就可以出卖作家、艺术家的良心，写出那些低级庸俗不堪入目的坏作品；只要给钱，就可以出卖自己的人格尊严，就可以在拜金主义、享乐主义、个人主义和“酒绿灯红”面前，甘当人家的俘虏。近几年来，一些低级庸俗、格调低下甚至于有严重错误倾向的坏作品之所以屡禁不止，而一些格调高尚的精品之作又常常为一些人不屑一顾，这中间恐怕不能不谈到“气节”问题。
“气节”，是一个作家艺术家人格高下的体现。我们中华民族，历来是崇尚气节的。从古到今，都有许许多多铁骨铮铮、一身正气的英雄志士，他们受人民敬仰，成为鼓舞人民自强不息的楷模。我们的先哲孟子把气节概括为三句话，叫做“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。很多文人志士的革命气节，在人民中口传心授，许多动人的故事至今为人们所赞颂。杰出的艺术大师齐白石在抗战时期宁可挨冻，也决不领日本人发给他的配给煤。一次国民党伪军的一个警察局长向他索画，他一拒再拒，当实在推拖不过时，他当着众人的面，挥笔而就画了一只张牙舞爪的螃蟹，正当国民党一些要员们为他的画艺击节赞叹时，他挥笔题款：“看你横行到几时！”清华大学当年的知名教授朱自清，1948年患严重胃病，却无钱医治，因为他那点薪水，全家十二口人连吃饭都不够。有一天，吴晗代表一批教授来请他签名，展开一看，一行醒目大字：抗议美国扶日政策并拒领美援面粉。吴晗看朱自清太贫困了，便不想让他再签名了，他推开吴晗的手说：“我宁可贫病而死，也不接受美国人这种污辱性的施舍。”然后，一丝不苟地签上自己的名字。这件事，后来受到毛泽东同志的高度赞扬。气节，是人格，也同样是国格。著名爱国将领吉鸿昌当年去美国考察，在邮局邮包裹，受到美国人的藐视，同
